ونهايت جسارت أو ثابت مىگرداند كه اتباع جناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) - كه وجوب اتباع آن حضرت به ارشادات مكرّره جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وعصمت آن حضرت از خطاو زلل قطعاً وحتماً ثابت است كما سبق نموذجه ( 1 ) - ترك داده ، أبواب صنوف لوم وملام أهل اسلام بر خود گشاده . عجب كه در وقت نزول معضلات ومشكلات دست به دامان آن حضرت زند ، وكلمه : لولا علي [ ( عليه السلام ) ] لهلك عمر . . وأعوذ بالله أن أعيش في قوم لست فيهم يا أبا الحسن ! ومثل آن بر زبان آرد ( 2 ) ، ودر چنين مسأله صريحة الثبوت از كتاب وسنت مخالفت آن حضرت روا دارد ، ورو به چنين روايت واهية آرد ، وأصلا حيا وشرم از خدا ورسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) نيارد ! ! چهارم : آنكه كمال حيرت است كه خلافت مآب خبر حضرت عمار را در باب تيمم به سمع اصغا نشنيد ، وعمل بر آن نكرده ، مرتكب اضلال وضلال صريح - اعني تجويز ترك صلات بر فاقد ماء - گرديد ، پس جايى كه خبر عمار - كه أساطين سنيه آن همه فضائل ومحامد عظيمه در حق أو روايت كرده‌اند - مقبول نباشد ( 3 ) اين خبر واهى چگونه لايق اعتنا بوده باشد !

--> 1 . به خصوص در طعن هشتم أبو بكر وطعن هفتم عمر گذشت . 2 . چنانكه برخى از مصادر آن در طعن چهارم عمر گذشت ، همچنين مراجعه شود به : بحارالأنوار 30 / 679 ، الغدير 3 / 97 و 6 / 81 - 120 ، ملحقات إحقاق الحق 8 / 182 - 224 و 17 / 442 - 444 و 31 / 14 ، 88 ، 470 - 483 ، 505 - 508 ، 593 . 3 . در [ الف ] اشتباهاً اينجا : ( كه ) آمده است .